体系化身——《西游日记》中的沙僧与《肖申克的救赎》中的布鲁克


01 西游记忆-大师兄,师傅被妖怪抓走了

大家听到沙僧,情不自禁的回回想起以下经典台词:

“大师兄,师傅被妖怪抓走了。”

“二师兄,师傅被妖怪抓走了。”

“大师兄,二师兄被妖怪抓走了。”

“大师兄,救救师傅吧。”

《西游记》沙僧造型


02 《西游记体系化身——《西游日记》中的沙僧与《肖申克的救赎》中的布鲁克》中的沙僧与《肖申克的救赎》中的Brooks

沙悟净在《西游记》之中的这些台词,不仅仅是标签19形象很真切,而且画面感还特别强。沙僧在《西游记》影视剧中给人的感觉就是踏实勤恳标签20,任劳任怨的老实人形象。除了收复他的时候,悟空和八戒费了一番功夫,随后几乎一直都在打酱油。

而在《西标签1游日记》中,沙僧又成了一个经典的符号形象——一个体制之人的化身。他的真实做的事儿或许不太容易想。但是仅仅凭借其卷帘体系化身——《西游日记》中的沙僧与《肖申克的救赎》中的布鲁克大将的雅号,也不会给人以太郑重之感。而不论真实与虚假与否,《西游日记》中,沙僧成了一个体制内人的化身。身不动,心不动,情不动,并且对任何事情任何人都漠不关心。并且对于一切破坏自己的稳定之人都是反感之极。而孙猴子就是一个这样的人物,他大闹天宫,要把诸神拉下马。而《西游日记》中沙僧被打下凡间的原因是因为为了救王母娘娘而用琉璃盏阻挡了孙猴子的攻击。而王母娘娘不念救标签14命之恩,反而为一个破碎的琉璃盏大发雷霆,卷帘大将被贬,化身沙僧。

《三打白骨精》中沙僧造型

沙僧离开了天宫之后,没有帘子可标签20卷的日子,他几乎浑身不自在,每天除了卷帘子就根本不知道干什么。所以这在西游之路上留下了后遗症。手不停的卷卷放放。《西游日记》中的这种描写与《肖申克的救赎》中的体系化身——《西游日记》中的沙僧与《肖申克的救赎》中的布鲁克老年监狱图书馆管理员Brooks一样。Brooks刑满出狱后,在一直无法适应现代的生活。在超市里打工,每次都要向老板报道,如果老板不同意,他就无法小便。而这种屈辱感,让他体系化身——《西游日记》中的沙僧与《肖申克的救赎》中的布鲁克痛苦。最后自杀。他在监狱里给犯人们发放图书,很有成就感,并且做得很好。他受到犯人们的尊敬和爱戴,而出狱后的一切都让他无法适应。他成为了监狱的一份子。其实与警察和罪犯的关系极其类似,他们虽然一个在里面,一个在外面,但是他们都是监狱这种机构的一员。这或许就是体制吧。

出狱后的Brooks(肖申克的救赎剧照)

当流沙河的沙僧跟着三藏走向了西天取经之路,流沙河平静了,再也没有知道这黄沙曾经流动过。

正如白骨精所说,成佛对你们来说是功绩,但是一个无欲无求、无牵无挂、无爱无恨的佛,和死人又有什么区体系化身——《西游日记》中的沙僧与《肖申克的救赎》中的布鲁克别?

而沙僧这个体制之人,在天宫中保持着这体系化身——《西游日记》中的沙僧与《肖申克的救赎》中的布鲁克种稳定,看别人的生死,看别人的悲苦,看别人的一切痛苦都无动于衷,他是一个一栋房子里的一块砖,镶嵌在墙壁里。直到这座房子毁灭终止。

而成为了三藏的徒弟之后,沙僧有的也只是沉默和任劳任怨。好像个性都已被磨平。猴子的绝不屈服,令人敬佩;老猪的贪心和嘴馋,虽然不是什么优点儿,但是总归有几分烟火气。但是沙僧给人的感觉却是平平的。一切棱角都被抹去,只有服从和听从。你在西游路上,你好像没听过沙僧的意见吧?

就算是老猪一闹起来,还想着“你回你的花果山,我回我的高老庄呢”。仅仅凭借这句话,老猪就不是普普通通的庸人。以前总觉得沙僧任劳任怨比较讨喜。但是越来越发现老猪的真实与可爱。

这是年龄给人带来的变化吗?

(注:图片来源于网络)


03 体制缩影与个人的思考

余秋雨先生因为从走出体制抨击体制标签14而为体制所不容,但是其才华横溢,写出一部又一部的好书,《霜冷长河》《千年一叹》《文化苦旅》都很有落落寡欢的文人情思和深厚的人文关怀深沉其中。读其书,自然觉其博大。

余秋雨先生

阎真先生的《沧浪之水》也是塑造了一个这样的可怜的体制人,池大为本想成为一个为民请命做实事的人。但是他在经历了提意见被彻底冷藏起来之后就陷入了沉寂,直到他领悟到需要像丁小槐一样做个猪人狗人才能有好的发展。然后他去做了,最后升官发财。但是难能可贵的是他保留了那么一份初心,为大众做事儿的初心。但是当他想要做事儿的时候,他发现,他被一圈圈的猪人狗人所环绕,仍旧和他当初的上司面临的标签17一样的情况,维护自己和自己代表的人的利益,打压一切的可能的挑战者。这就彻底的完成了体制中的内在转化。

著名的斯坦福教授津巴多进行的“斯坦福监狱实验”就是最明显的证据。无数的性格普通的大学生在人工模拟的监狱环境中变成了狱警和囚徒,他们的行为和表现与真实的狱警和囚徒没有任何两样,狱警的一方变得凶狠残暴专断,囚徒的一方则变得逆来顺受唯命是从,甚至他们几乎都忘记了自己只是参与实验的学生。这个实验本计划举行两周,但是事体系化身——《西游日记》中的沙僧与《肖申克的救赎》中的布鲁克实上进行到一周就因为监狱内的虐待和暴行失控而被迫终止。在实验进行之前,这些人都是普普通通快快乐乐的大学生,然而进行了一周的实验,他们都远远的偏离了自己的本性。

体制包含了整个政治,经济以及文化以及专有的特殊环境的影响,甚至包含了大多数人所知道的潜规则,这些东西融合在一起发生着神奇的化合作用,你做得久了,自然会成为其中的一员,无人可以幸免。津巴多教授在《路西法效应——好人是如何变成恶魔的》对这一现象就行了详细深入的解读。当初读到这本书时候非常震撼,于是我决定有必要写出来,希望能够引以为戒。这本书也告诉了这样的一个道理:好的体制能够让大家都做一个好人,而坏的体制能让好人也迅速变成坏人,甚至不可逆转。

注:猪人狗人指的是那些不干实事,专事溜须拍马欺上媚下的小人。《沧浪之水》中池大为曾经说过:给丁小槐装上尾巴,他就和一条狗没什么区别。

参考文献

【1】今何在,西游日标签3记[M]湖南:湖南文艺出版社,2012

【2】沧浪之水,阎真,人民文学出版社【M】2001:1-359

【3】路西法效应:好人是如何变成恶魔的,(美)津巴多;孙沛妏,陈雅馨译.北京:生活读书新知三联书店,2015.10:1-544

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